إن تأجير الرحم في المسيحية يُعد مسألة أخلاقية حساسة، سواء بالنسبة للأزواج الذين لا يجدون وسيلة للإنجاب سوى الرحم البديل، أو بالنسبة للأم البديلة نفسها، خاصة إذا كانت تتقاضى أجرًا مقابل ذلك.
قد تختلف قضية تأجير الرحم بشكل كبير بين المذاهب المسيحية المختلفة. بينما تتبنى بعض الطوائف البروتستانتية موقفاً مرناً تجاه تأجير الأرحام، فإن الكنيسة الكاثوليكية تحتفظ بموقف ديني صارم يعارض هذه العملية.
تأجير الرحم في المسيحية والكتاب المقدس
يعود تاريخ استخدام الأمومة البديلة إلى قصة إبراهيم وسارة في سفر التكوين. لم تستطع سارة إنجاب الأطفال، لذلك أعطت خادمتها هاجر لإبراهيم لكي تنجب له أولادًا. كان هذا الأمر شائعًا في ذلك الوقت، حيث كانت المرأة العاقر تتعرض للعار من قبل أصدقائها وعائلتها. وتعتبر هذه القصة أقرب ما نسميه اليوم “الأمومة البديلة”.
يمكننا أن نتعلم من قصة هاجر أن استخدام الأمومة البديلة قد يؤدي إلى الألم والمعاناة والارتباك. إحدى المشكلات التي ظهرت مع هاجر هي أنها لم ترغب في تسليم طفلها إلى سارة بعد ولادته.
لا يحظر الكتاب المقدس استخدام الأمومة البديلة، ولكنّه يثير تساؤلات حول مدى ملائمتها من الناحية الأخلاقية. فالزواج مصممٌ ليكون بين شخصين، ويجب أن يولد الأطفال من تلك العلاقة (تكوين 1:28، 2:24). إدخال طرف ثالث يعني أن الطفل سيكون له والد ثالث. وقد تنشأ بعد ذلك أسئلة صعبة، مثل: هل سيعرف الطفل والدته البديلة؟ هل سيكون هناك زيارات؟ وكيف سيشعر الطفل تجاه الأم البديلة؟ وهل ستظهر مشاعر الغيرة؟ يجب على الأزواج المسيحيين دراسة كل هذه القضايا بالصلاة والتدبر قبل اللجوء إلى الأمومة البديلة. ويمكن للأزواج الذين يستخدمون أحد أفراد الأسرة كأم بديلة تجنب العديد من المشكلات المحتملة مسبقًا إذا كانت هناك علاقة قوية بين الأم البديلة والزوجين، وكانت تضع مصلحتهما ومصلحة الطفل نصب أعينها.
يقول الكتاب المقدس إن الأطفال هبة من الله، وليسوا حقًا مكتسبًا (مزمور 127:3). كما يبارك الله البعض بالثروة والنجاح، يبارك البعض الآخر بالأطفال، والبعض الآخر لا. إن اللجوء إلى الأمومة البديلة عن طريق تحدي الله سيكون خطيئة، ولكن يمكن استخدامها بعد الصلاة والتأمل والتماس إرادة الله وتوجيهه بديلاً قابلاً للتطبيق للأزواج الذين لا يمكنهم الإنجاب. يجب أن نفحص قلوبنا وروح القدس بحثًا عن الحقيقة في كل ما نقوم به. “كل ما تأكلونه أو تشربونه أو أي شيء تفعلوه، فافعلوا كل شيء لمجد الله” (1 كورنثوس 10:31).
الأسئلة الشائعة:
هل الأمومة البديلة أخلاقية بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية؟
لا، وذلك للأسباب نفسها التي تدفع إلى رفض التخصيب الصناعي غير المتجانس: لأنه يتعارض مع وحدة الزواج وكرامة الإنجاب البشري. إن الأم البديلة تمثل فشلًا موضوعيًا في الوفاء بالتزامات الحب الأمومي، والإخلاص الزوجي، والأمومة المسؤولة؛ وهي تسيء إلى كرامة وحق الطفل في أن يُحمل في رحم أمه، ويُولَد إلى العالم، ويرتُب من قبل والديه؛ كما أنها تُحدث، على حساب الأسر، تقسيمًا بين العناصر الجسدية والنفسية والأخلاقية التي تشكل تلك الأسر.
هل یجوز تأجير الارحام في مذهب بروتستانت؟
نظرًا لوجود مذاهب مختلفة ضمن البروتستانتية، هناك آراء متنوعة حول طريقة الأم البديلة. مع ذلك، وجهة نظر هذا الفرع من المسيحية بشأن علاج العقم تعتبر أكثر قبولًا من الكاثوليكية.
اقرأ أيضا: تأجير الأرحام في إيران
اقرأ أيضا: تأجير الرحم في الإسلام
المراجع:
https://www.gotquestions.org/surrogate-mother.html
https://www.heritage.org/marriage-and-family/commentary/protestant-denominations-need-stronger-leadership-assisted#:~:text=Such%20stances%20include%20the%20belief,marriage%2C%20sex%2C%20and%20procreation.